*برش رمضان الثقافي*
✏️ *علي شمس الفلاح محمد*
*لمحة من حياة البطل ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭﺩﺣﺒﻮﺑﻪ*
رقية بت أمُحمد إمام تُرثي أخاها
ﺍلإﻋﻼﻥ ﺻﺪﺭ ﻭ أﺗﻠﻤﺖ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ
ﺑﻰ ﻋﻴﻨﻰ ﺑﺸﻮﻑ أﺏ ﺭﺳﻮﺓ ﻃﺎﻣﺢ ﻓﻮﻕ
ﻛﺎﻥ ﺟﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻣﻄﻠﻮﻕ
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻨﺸﻨﻖ ﻭﺩ أﺏ ﻛﺮﻳﻖ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ
………..
ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺸﻬﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﺸﻨﻖ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 1908 ﺑﺴﻮﻕ ﺣﻠﺔ ﻣﺼﻄﻔﻲ ﻭﻫﻮ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺤﻼﻭﻳﻦ ﺍﻧﺬﺍﻙ ﻓﻲ ﺭﺛﺎﺀ ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭﺩ ﺣﺒﻮﺑﺔ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻭﻥ ﻣﻜﺒﻼً ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﻨﻖ *ﻭﺩﻉ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻲ ﺭﺟﻮﻟﺔ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻭﺷﺠﻌﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎﻟﻴﺎًﺛﻢ ﺻﻌﺪ ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻭﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺰﻏﺮﺩﻥ ﻟﺸﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﻓﺮﻭﺳﻴﺘﻪ* ﻭﻗﺪ ﻫﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﻫﺰﺍً ﻋﻨﻴﻔﺎً ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺮﻭﺍ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻛﻬﺬﻩ ﻭﺃﺩﺭﻛﻮﺍ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﺷﻌﺒﺎً ﻗﻮﻳﺎً ﺻﻌﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﺱ ﻭﻗﺪ ﺳﺠﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺑﻤﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻟﻠﻤﻨﺎﺿﻞ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﻭﺩ ﺣﺒﻮﺑﺔ أضاف الباحث *عبدالرحمن محمد* قائلاً حين أجتمع الناس ليشاهدوا لحظة إعدام البطل ود حبوبه في تلك الساحة كان الشهيد البطل يرسف في أغلاله لكنه ثابت كما الطود وشامخ كالجبل الأصم لم يتضاءل رهبة ولم ينكسر أو ينحني خوفاً لكنه *طامح فوق* لاحظ جمال الكلمة ومطابقتها لوصف الحالة *نقول طمح اللبن* أي زاد حجمه بفعل حرارة النار وسال على جانبي الإناء *فار* وكأن البطل الشهيد قد امتلأت نفسه ثباتاً تلك اللحظه حتى سمق واستطال وانتصبت قامته في شموخ حتى تقازم كل ذلك الحشد لحظتها أمام عظمته وهيبته ، يالها من عبارة إستطاعت ان تصور تلك اللحظه بدقة متناهية
……….
ﻭﻛﺖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﺨﺮﺏ ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻳﻨﺪﻝ
ﻭﺍﻟﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﻉ ﻳﺸﺒﻪ ﻛﺒﺪ ﺃﻝ ﺑﻞ
إﺻﻄﻨﺖ ﺍﻟﻬﻨﺎﺩﻱ ﻭﺗﺼﺮﺥ ﻭﺗﺘﻠﺘﻞ
ﺟﺎ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺮﻣﺢ ﺍﻟﻨﺎﺭﻭ ﺑﺘﺒﻠﺒﻞ
……..
ﻭﻛﺖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﺨﺮﺏ ﺻﺪﺭﻭ ﺯﺍﻡ ﻭﻛﺮ
أﺷﺎﺭ ﺑﺎﻟﺴﺪﻳﺪ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﺪﺭ
ﻗﺪﺍﻣﻮ ﺍﻟﻌﻠﻮج ﻣﺘﻞ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﻓﺮ ﻓﺮ
ﻳﻀﺮﺏ ﺑﺎﻟﻜﻔﻮﻑ ﻟﻠﻔِﻘﺮ ﻳﻨﺨﺮ
………
ذكر الأخ الأستاذ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺩﻱ أن *ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻣﺎﻡ* ﺣﺒﻮﺏ ﺃﻭ ﺣﺒﻮﺑﻪ ﻭ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﻘﺎﺓ ﺳﺒﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ أﻟﻰ إﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻣﺎﻡ إﻣﺮﺃﺓ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻦ إﺳﻤﻬﺎ ﺣﺒﻮﺑﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﻟﻔﻈﺔ ﺣﺒﻮﺑﺔ ﺃﻭ ﺣﺒﻮﺏ ﻟﻘﺒﺎً ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﻌﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻣﺎﻡ ﺣﺒﻮﺑﻪ ﺃﻭ ﺣﺒﻮﺏ ﺃﻣﺎ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻬﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻣﺎﻡ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺃﻣﺎ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻓﺎﺳﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﻳﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻢ ﺃﺟﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﻗﺎﻃﻌﺎً ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭﺩ ﺣﺒﻮﺑﻪ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻗﺪﺭ ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺃﻧﻪ ﻭﻟﺪ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ، ﺷﺐ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﺃﺏ ﺟﻠﻴﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺍﻟﻨﺴﺐ ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻔﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﻓﺄﺛﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﺗﻘﻮﻳﺘﻬﺎ ﻓﺸﺐ ﻗﻮﻳﺎً ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﻋﺮﻑ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﺒﺎﻛﺮﻩ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻢ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ ﻭﺗﻔﺘﺢ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭﻋﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﻉ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺿﺨﻤﺎً ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﻣﻤﺘﻞﺀ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻣﻬﺎﺑﺎً ﻭﻛﺎﻥ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﻂ ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻋﺎﺭﻓﻮﻩ ﻭﻗﺎﺭﺉ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ ﻭﺣﺎﻓﻆ ﻟﺮﺍﺗﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻣﻌﺎﺻﺮﻳﻪ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﺚ ﻣﺪﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻊ ﺷﻴﺨﻪ ﻭﺃﺳﺘﺎﺫﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺩ ﻃﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻭﻋﺮﻑ ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮﻩ ﺑﺎﻹﻳﺜﺎﺭ ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻄﻤﻊ ﻭﻛﺎﻥ ﺯﺍﻫﺪﺍً ﻓﻲ ﺣﻄﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﻪ .
*ﺟﻬﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ* ﻗﺪ ﺗﻌﺮﻑ ﻭﺩ ﺣﺒﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻤﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻳﺒﻨﻰ ﻗﺒﺔً ﻷﺳﺘﺎﺫﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﻭﺩ ﺍﻟﺰﻳﻦ ﺇﺟﻼﻻً ﻭﺇﻋﺰﺍﺯﺍً ﻟﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻦ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺛﻮﺭﺗﻪ .
